Виртуальная экскурсия по Армении.

Виртуальная экскурсия по Армении.

Творческая гостиная «Солнечный край».

Слайд№1

Армения – немой вопрос,
Душа любви, душа страданий.
Ты соткана из женских слёз,
Из солнца, камня и печали.

В тебе томительный родник
Невысказанной, гневной боли,
И мудр древности язык,
Язык, смиривший Бога с Ноем.

В твоих глазах и лёд и жар,
Сквозь мглу и ночь восторг рассвета,
Поэт тебя нарисовал,
Художник стал в тебе поэтом.

Ты гордая, как Арарат,
Царица Гор в стране Севана.
Твой солнцем вытканный наряд
Умело прикрывает раны.

Видео слайд № 2

Слайд №3

Столица Армении Ереван – красивый и древний город с широкими проспектами, многочисленными парками, скверами и удивительными местами. Годом его основания считается 782 г. д. н. э. – именно в это время по приказу царя Аргишти была построена знаменитая крепость Эребуни.

Слайд №4

Центр Еревана является настоящей жемчужиной ранней советской архитектуры. В этом месте сосредоточены многие достопримечательности города и центром архитектурного ансамбля стала красивая площадь Республики, на которой находятся знаменитые поющие фонтаны. Поражают удивительной красотой здание Матенадарана, театра Оперы и Балета им. Спендиарова, Дома шахматистов и многие другие.

Слайд №5

В Ереване большое количество памятников и монументов, сред них почитаемая в городе статуя Мать-Армения, изображающая женщину с мечом в руке, олицетворяющая образ Родины.

Слайд №6

Кафедральный собор cв. Григория Просветителя

Самый большой армянский православный собор города Ереван и всего Закавказья построен в 1997-2001 гг. в память 1700-летия принятия Арменией христианства. Собор также является хранилищем реликвий Григория Просветителя, которые были привезены в это место из Неаполя.

Слайд №7

Красивый кафедральный собор состоит из 3-х храмов: церковь Святой Царицы Ашхен, церковь Святого Тиридата и сам собор cв. Григория Просветителя. Название для храмов были выбраны не случайно — царица Ашхен и царь Тиридат помогали Григорию распространить в Армении христианскую веру.

Слайд № 7

Строгие контуры, геометрические формы и сдержанные краски, характерные для Кафедрального собора, придают зданию уникальность. Внутри храм просторный и светлый, икон очень мало, настенные росписи отсутствуют, на потолке и стенах расположены ниши и арки. Узкие чуть продолговатые окна украшены красивыми витражами.

Слайд №8,9

Каскад

В городе Ереван между улицами Баграмяна, Московян и пр. Месропа Маштоца, сразу за зданием оперного театра, находится великолепное архитектурное сооружение — Каскад. Это очень красивое место — величественная многоярусная лестница из молочного туфа с красивыми цветочными клумбами, фонтанами и ночной иллюминацией идеально вписывается в окружающий пейзаж Еревана.

Слайд №10

Каскад, лестница длиной около 1 км, строился, чтобы соединить верхний и нижний город. На его вершине расположена смотровая площадка, с которой открывается потрясающий вид на Ереван и символ города гору Арарат.

Слайд №11

Матенадаран

В 1920 г. в Ереване было создано одно из самых крупных хранилищ древних рукописей в мире – Матенадаран. Главный фасад хранилища построен в форме параллелепипеда.

Лаконичный и строгий, он оживлен высоким арочным проемом и глубокими нишами в стиле традиций национального вероисповедания XII-XIII вв. Интерьеры Матендарана украшены керамикой, фреской, скульптурами, мозаикой – все это дополняет друг друга и создает впечатление простоты и торжественности.

Слайд № 12,13

В фондах Института насчитывается более 17 тыс. старинных рукописей и около 100 тыс. древних архивных документов. Это собрание постоянно увеличивается новыми приобретениями, находками и дарами. Многие рукописи имеют переплеты из кожи с тиснением, некоторые заключены в серебряные обложки. Пергаменты документов богато украшены красивыми миниатюрами, которые представляет собой большую ценность для мирового искусства.

Слайд №14

Звартноц

Рядом с Ереваном в загадочном месте находятся руины, пожалуй, одного из самых величественных и красивых сооружений церковного зодчества Армении – Звартноц, что в переводе означает Храм Небесных Ангелов.

Слайд № 15

Руины храма в этом месте были обнаружены археологами в начале XX в. К настоящему времени практически полностью восстановлен 1-ый ярус. Согласно реконструкции Т. Тораманяна храм представлял собой круглое 3-ярусное купольное сооружение.
                                            

Импровизированный оркестр на детских музыкальных инструментах под национальную армянскую музыку.

https://youtu.be/7Zkwqt6YYzw

Пастух (Овивы)

Из числа играющих выбираются пастух и волк, остальные — овцы. Чертится линия — ручеек, по одну сторону от которого соби­раются пастух и овцы, по другую сторону си­дит волк. Овцы стоят позади пастуха, обхватив друг друга за пояс.

Волк обращается к пастуху: «Я волк горный, унесу!» Пастух отвечает: «Я пастух смелый, не отдам!»

Услышав не отдам, волк перепрыгивает через ручеек и старается дотянуться до овец. Пас­тух, расставив руки в стороны, защищает овец от волка, не позволяя ему дотронуться до них. Волк, в случае удачи, уводит добычу с собой. Игра начинается сначала, но ме­няются роли.

Правила игры.

Волк переходит линию только после слов не отдам. Овца, до которой дотронулся волк, должна без сопротивления идти за волком.

Земля, вода, огонь, воздух (Хох, джюр, крак, от)

Играющие становятся в круг, в середине его стоит ведущий. Он бросает мяч кому-нибудь из играющих, произнося при этом одно из четырех слов: земля, вода, воздух, огонь. Если водящий сказал слово «Земля!», тот, кто поймал мяч, должен быстро назвать какое- либо домашнее или дикое животное; на слово «Вода!» играющий отвечает названием какой- либо рыбы; на слово «Воздух!» — названием птицы. При слове «Огонь!» все должны не­сколько раз быстро повернуться кругом, пома­хивая руками. Затем мяч возвращают водящему.

Правила игры.

Ошибающийся не играет.

Мастер класс для детей и родителей

Лепка из солёного теста «Виноградная лоза»

Творческая гостиная «Солнечный край». «Адыгейские народы».

Творческая гостиная «Солнечный край».

«Адыгейские народы».

Единой семьёй народы живут,

Кубань хлебосольную мамой зовут,

Любимую землю теплом украшают

Ей песни, легенды свои посвящают.

И сегодняшняя наша встреча посвящена: Республике Адыгея

Слайд № 1

Респу́блика Адыге́я — субъект Российской Федерации, входит в состав Южного федерального округа, является частью Северо-Кавказского экономического района. Столица — город Майкоп.

Территория республики со всех сторон окружена территорией Краснодарского края.

Образована 27 июля 1922 года как Адыгейская (Черкесская) автономная область, в августе 1928 года была переименована в Адыгейскую автономную область, 3 июля 1991 года преобразована в республику.

Государственные языки: русский и адыгейский. Также распространены армянский, украинский, курдский языки.

Слайд № 2

"Адыги" Исхак Машбаш

Адыги на земле моей живут.

Их издревле черкесами зовут.

Смеются солнцу. Добрых ждут дождей.

Живут адыги на земле людей.

А ты о них не знаешь ничего –

Ни песен их гортанных, ни традиций.

Когда в ауле человек родится,

То дерево сажают в честь него.

И выстрелами миру известят,

Что человека нового растят,

Адыги на земле моей живут.

Их издревле черкесами зовут.

Во имя счастья не прощают зла.

Не верят трусам. Уважают гордых.

И сердца мудрость, и поступков твердость –

Все им природа щедрая дала!

Тебе б увидеть, как они танцуют,

тебе б услышать, как они поют!

На скакунах по праздникам гарцуют,

Черкески и кинжалы достают.

Слайд № 3

Адыгейский народ относится адыгским народностям. Изначально адыгейские племена имели множество других названий: зихи, каски, касоги, черкесы, керкеты и меоты. Также исторические данные указывают на другие этнонимы адыгского народа - дандрии, синды, досхи, агры и другие.

Слайд № 4

Свои поселения адыги называли “хабль”. Адыгская усадьба состояла из дома главы семьи и домов женатых сыновей. Интерьер адыгского жилища был скромен. Там стояли низкие деревянные диваны, скамейки, табуретки, маленькие столики с тремя ножками.

Жилища адыгов строились из древесных ветвей. В таких постройках не использовался фундамент до того, что бы дом можно было быстро построить и так же быстро собрать - в военные времена это было просто необходимо. На полу в своих домах адыги разводили очаг, который давал им тепло и пищу.

Слайд № 5

Национальная одежда адыгов была очень красочна и живописна. Женщины носили платья в пол и платья-шаровары. На талии провязывался красивый пояс, а само платье украшалось различной вышивкой. Такой силуэт и фасон платья подчеркивал красоту каждой женщины.

А вот мужской костюм был еще более ярким. Мужчины носили бешмет, черкеску - длинный кафтан без рукавов и с вырезом на груди, - башлык, бурку и папаху. На черкесе были пришиты гнезда для патронов. Обеспеченные и властных адыги носили белые черкесы, а простые мужчины - черные.

Слайд № 6

Адыги были прекрасными земледельцами и скотоводами. Они выращивали просо, пшеницу, кукурузу, занимались огородничеством и садоводством. Скотоводство обеспечивало горцев пищей и одеждой, скот был платежной единицей. Ремесло адыгов носило характер домашних промыслов, особенно славились оружейники и ювелиры.

В тот момент пока мужчины охотились, воевали, торговали, женщины убирали в доме, занимались воспитанием детей, готовили еду. Молодые девушки с раннего возраста были обучены рукоделию, домоводству и прочим женским обязанностям. Мальчиков с ранних лет обучали военному делу.

И сегодня я вам предлагаю поиграть в адыгейскую народную игру:

«Меткий стрелок» ШЭКIО ЩЭРЫУ

Подготовка: В игре участвуют пять и более детей. Чертится круг диаметром около двух метров за прямоугольником длиной сторон примерно по три на пять метра. Выбираются два охотника (шакIо). В руках у них по мячу. Охотники становятся в круг.

Описание игры: Охотники, находясь в своём домике (круге, должны мячом попасть в игроков, перебегающих коридор (прямоугольник). Выбитый игрок занимает место охотника, а тот который его выбил, занимает место в коридоре.

Также главным приоритетом в воспитании мальчика считалась подготовка из своего сына хорошего воина, поэтому с шести лет ребенка учили стрельбе, борьбе, и верховой езде.

 «Всадник» ШЫУ

Подготовка: В игре участвуют четыре и больше игроков. Они распределяются по парам. Отмечается линия старта, а на расстоянии 20 метров от неё проводится линия финиша.

Описание игры: Первый игрок – «конь» - вытягивает руки назад-вниз, а второй – «наездник» - берёт его за руки. По команде в таком положении пары должны добежать до финиша. Победитель пары затем соревнуется с победителем другой.

Правила игры: Побеждает пара, которая ни разу не проиграла забег.

  Адыгские танцы

   Древний адыгский народ на протяжении тысячелетий создавал свою самобытную хореографию. танцы, вообще музыка, играли и играют важную роль в жизни адыгов...

   Дети адыгов с раннего возраста начинали танцевать... первый шаг - первый танец. Адыгские дети делали свои первые шаги под музыку...

Ребёнок:

Играй гармонь, стучите барабаны!
На танец горец девушку ведет,
В её глазах он видит пламя,
То пламя в сердце, что живет.
Движенье рук, как птицы взмахи крыльев,
И в ритм музыки забились их сердца.
Адыгский танец самый лучший в мире!
Красивый самый , знаю точно я!
Вся красота народа в танце этом ,
В движениях, сводящих всех с ума,
История народа через танец этот
Передаётся сквозь века!
Поэтому еще мы живы,
Что в сердце музыка живет!
Что музыку эту услышав,
Вновь горец девушку ведет!

   Танец - это разговор между юношей и девушкой. во время танца они узнавали друг друга, понимали без слов... Но запрещено было касаться девушку. это могло оскорбить её.

   Лучшими танцорами были воины. Красиво, с достоинством, с чувством, показывая в танце себя - вот как танцевал настоящий адыгский воин. хорошего воина от плохого отличает танец...

Видео: «Танец с кижалами».

Одним из древнейших хороводных танцев адыгского народа является "Удж-хъурай" – танец-воспевание, гимн женщине. И где бы он ни исполнялся – на праздниках, свадьбах, гуляниях – традиционной остается мелодия. Традиционен и смысл танца, в нем раскрывается почтение, уважение к женщине, предельное внимание и учтивость.

Видео: Танец «Удж-хъурай».

Много у адыгов разных по характеру и темпераменту танцев, но самый лиричский – это танец «Исламей»

Существует легенда происхождения адыгейского исламея: в один погожий день молодой пастух по имени Ислам обратил внимание на орла и орлицу, круживших в лазурном небе, которые парили по кругу, как бы любуясь друг другом издалека, а затем слетались вместе, как бы желая высказать что-то сокровенное. Их полёт напомнил молодому юноше о затаённых чувствах в его сердце. Он вспомнил свою любимую, и ему захотелось также полюбоваться ею. Не так просто было у адыгов повстречаться со своей избранницей, однако на одном из свадебных торжеств ему повезло: его пригласили на танец со своей любимой девушкой. Здесь он, подражая манере орлов, применил новый танцевальный рисунок - движение по кругу. девушка поняла его замысел, и молодые в своём танце сумели высказать друг другу все свои чувства.

Танец в исполнении детей подготовительной группы: «Исламей»

                                          https://youtu.be/j2az4Yo1Xuw

 «Скакание на одной ноге» ХЬАМЛЪАЩЭ

Подготовка: Игра проводится на ровной площадке. Участвуют два человека. На земле чертится круг диаметром 3 метра.

Описание: Не выходя из круга, один игрок делает скачки на одной ноге и стремится догнать другого игрока. Если ему это удаётся, то игроки меняются местами.

Правила игры: Игроку, за которым ведётся преследование, не разрешается покидать пределы круга. Не разрешается игроку нападения делать смену ног во время соперничества.

Гостеприимство в кавказской семье считается чуть ли не самым главным обрядом. Древнему обычаю гостеприимства кавказцы следуют и сегодня. Существует много поговорок, притч и легенд, посвященных этому замечательному обычаю. Старики на Кавказе любят говорить: «Куда не приходит гость, туда не приходит и благодать».